Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi, để một mai vươn hình hài lớn dậy, ôi cát bụi tuyệt vời, mặt trời soi một kiếp rong chơi. Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi, để một mai tôi về làm cát bụi, ôi cát bụi mệt nhoài, tiếng đập nào gõ nhịp không nguôi. Bao nhiêu năm làm kiếp con người, chợt một chiều tóc trắng như vôi, lá uá trên cao rụng đầy, cho trăm năm vào chết một ngày. Mặt trời nào soi sáng tim tôi, để tình yêu say mòn thành đá cuội, xin úp mặt bùi ngùi, từng ngày qua mọi ngóng tin vui Cụm rừng nào lá xát xơ cây, từ vực sâu nghe lời mời đá dậy, ôi cát bụi phận này, vết mực nào xoá bỏ không hay. ..ôi cát bụi phận này, vết mực nào xoá bỏ không hay. ----------------------------------------------------------------------------- "Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi, để một mai vươn hình hài lớn dậy, ôi cát bụi tuyệt vời, mặt trời soi một kiếp rong chơi. Hạt bụi nào hóa kiếp thân tôi, để một mai tôi về làm cát bụi, ôi cát bụi mệt nhoài, tiếng đập nào gõ nhịp không nguôi." Con người được hình thành từ đâu, như thế nào, không ai biết rõ được ngoài những lý thuyết khoa học. Rồi con người ra đi, từ bỏ cuộc đời mình, để về đâu, làm gì, cũng không ai từng kinh nghiệm một lần mà kể lại... Quá trình sinh-tử cứ thế trôi đi, đi về phía trước, có dài, có ngắn, có vui, có buồn. Ta sinh ra từ cát bụi, rồi mai ta lại trở về với cát bụi. Thật đúng biết bao. "Bao nhiêu năm làm kiếp con người, chợt một chiều tóc trắng như vôi, lá uá trên cao rụng đầy, cho trăm năm vào chết một ngày." Một đời người, sống vất vả, khắc nghiệt là thế, mà sao ta vẫn thấy thèm sống, sống không đủ. Cuộc sống thì dài, mà cái chết thì đến thật bất ngờ, đột ngột. " chợt một chiều, tóc trắng như vôi", người ta già đi mà vẫn không hay, chỉ khi thấy" tóc trắng như vôi", mới biết cái ngày " cho trăm năm vào chết một ngày" chỉ ở quanh quẩn đâu đó thôi. Tại sao lại không nói là " tóc bạc" hay "tóc xám", mà lạ nói "tóc trắng như vôi", sao nghe bẽ bàng quá, cái tuổi già, tuổi chết... "Mặt trời nào soi sáng tim tôi, để tình yêu say mòn thành đá cuội, xin úp mặt bùi ngùi, từng ngày qua mọi ngóng tin vui Cụm rừng nào lá xát xơ cây, từ vực sâu nghe lời mời đá dậy, ôi cát bụi phận này, vết mực nào xoá bỏ không hay." Nếu nhìn đời người dưới góc nhìn khoa học, ta cấu thành từ những yếu tố tự nhiên, nên khi ta mất đi, những yếu tố ấy lại trả về tự nhiên để tiếp tục vòng tuần hoàn của thế giới này. Nếu nhìn đời người qua lăng kính khác, ta có thêm cái gọi là linh hồn, và tâm hồn, để làm sống động và phân biệt người này với người kia. Nên khi mất đi rồi, thân xác ta trở về với tự nhiên, nhưng linh hồn thì còn ở lại, linh hồn đây, chính là tư tưởng, ảnh hưởng và những gì ta để lại cho người sau ta, đó chính là cái làm cho con người trở thành bất tử... Nhạc Trịnh, dường như luôn tuân thủ nghiêm chỉnh những giáo lý của đạo Phật. Chợt nhớ mấy câu thơ của một nhà thơ : "Ừ đi, ừ đi, Có sinh, có diệt Nén nhang ly biệt, Bùi ngùi phương xa. Say ta ném chén, Vỡ cái vô tình Thõng tay buông kiếm, mắt nào rung rinh..." Vậy, ta nên sống thế nào đây, để không phải tiếc nuối gì khi ta nhắm mắt, để cái linh hồn ta còn ở lại trong lòng mọi người không phải chỉ là cát bụi, hay là một vết mực dễ dàng xoá bỏ đi, mà sẽ mãi mãi chiếu sáng như ánh mặt trời... [FONT="]Tôi yêu nhất bài này: Tiếng thì thầm từng đêm nhớ lại Ngỡ chỉ là cơn say Đóa hoa vàng mỏng manh cuối trời Như một lời chia tay Có nụ hồng ngày xưa rớt lại Bên cạnh đời tôi đây Có chút tình thoảng như gió vội Tôi chợt nhìn ra tôi [/FONT]
“Không hiểu bài này viết có ý nghĩa gì nữa ?”Hii Ngọc dám cá là Cường đang chọc N đúng ko? kết luận vậy có hơi vội vàng ko Cường Pro ? Nếu Cường thực sự muốn biết ý nghĩa gì thì cố gắng đọc bài đó lại lần nữa nhớ là chậm thôi nha, ý nghĩa nằm ở trong bài viết đó
